قال : حِفْظي عنه : عبد الله . وقلتُ ( 1 ) لأَبِي : فإنَّ يونس بْن حَبِيب حدَّثنا عَنْ أَبِي دَاوُدَ ( 2 ) ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ سَعِيدٍ المَقْبُري ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُبَيدالله بْنِ عَدِيّ بْن الخِيار ، عَنْ سلمان ، عن النبيِّ ( ص ) ؟ قَالَ : أَخْطَأَ أَبُو دَاوُدَ ؛ حدَّثنا ( 3 ) آدَمُ العَسْقَلاني ( 4 ) وغيرُ واحدٍ ( 5 ) ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ ، عن أبيه ، عن عُبَيدالله بْنِ وَدِيعَة ، عَنْ سَلْمَانَ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) . 581 - وسألتُ ( 6 ) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سُلَيمان بْنُ بِلالٍ ( 7 ) ، عن صالح ابن كَيْسان ، عَنْ سَعِيدٍ المَقبُرِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) قَالَ : إِذَا كَانَ يَوْمُ الجُمُعَةِ ، فَاغْتَسَلَ الرَّجُلُ وتَطَيَّبَ وَلَبِسَ مِنْ خَيْرِ مَا يَجِدُ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلاَةِ ، وَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ

--> ( 1 ) في ( ت ) و ( ك ) : « قلت » بلا واو . ( 2 ) هو : الطيالسي . وروايته في " مسنده " ( 479 ) . قال ابن حجر في " هدي الساري " ( ص 353 ) : « وهذه رواية شاذة ؛ لأن الجماعة خالفوه ، ولأن الحديث محفوظ لعبد الله بن وديعة ، لا لعُبَيدالله بن عدي » . ( 3 ) في ( ش ) : « وحدثنا » . ( 4 ) في ( ت ) و ( ك ) : « اد العسقلاني » ، وهو : آدم بن أبي إياس . وروايته أخرجها البخاري في " صحيحه " ( 883 ) . ( 5 ) منهم عبد الله بن المبارك ، وروايته أخرجها البخاري في " صحيحه " ( 910 ) . ( 6 ) انظر المسألة السابقة رقم ( 580 ) ، والآتية برقم ( 603 ) . ( 7 ) روايته أخرجها ابن خزيمة في " صحيحه " ( 1803 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 3 / 243 ) .